Huy / Ben Ahin : sondage dans l'abri de "Werleu II"

in Chronique de l'Archéologie Wallonne (in press), 20

Modelling Route Choice Decisions of Car Travellers Using Combined GPS and Diary Data

in Networks & Spatial Economics (in press)

The aim of this research is to identify the relationship between activity patterns and route choice decisions. The focus is twofold: on the one hand, the relationship between the purpose of a trip and the ... [more ▼]

The aim of this research is to identify the relationship between activity patterns and route choice decisions. The focus is twofold: on the one hand, the relationship between the purpose of a trip and the road categories used for the relocation is investigated; on the other hand, the relationship between the purpose of a trip and the deviation from the shortest path is studied. The data for this study were collected in 2006 and 2007 in Flanders, the Dutch speaking and northern part of Belgium. To estimate the relationship between the primary road category travelled on and the corresponding activity-travel behaviour a multinomial logit model is developed. To estimate the relationship between the deviation from the shortest path and the corresponding activity-travel behaviour a Tobit model is developed. The results of the first model point out that route choice is a function of multiple factors, not just travel time or distance. Crucial for modelling route choices or in general for traffic assignment procedures is the conclusion that activity patterns have a clear influence on the road category primarily driven on. Particularly, it was shown that the likelihood of taking primarily through roads is highest for work trips and lowest for leisure trips. The second model shows a significant relationship between the deviation from the shortest path and the purpose of the trip. Furthermore, next to trip-related attributes (trip distance), also socio-demographic variables and geographical differences play an important role. These results certainly suggest that traffic assignment procedures should be developed that explicitly take into account an activity-based segmentation. In addition, it was shown that route choices were similar during peak and off-peak periods. This is an indication that car drivers are not necessarily utility maximizers, or that classical utility functions in the context of route choices are omitting important explanatory variables. [less ▲]

La langue qui goûte. Manger marocain(s) en Italie.

in Cahiers européens de l’imaginaires (in press), 5

Fatéma Hal, ethnologue et restauratrice marocaine, décrit la nourriture, ainsi que la parole, comme ultime possession dont on ne peut jamais se défaire. On est ce qu’on mange, où qu’on soit. Mais on peut ... [more ▼]

Fatéma Hal, ethnologue et restauratrice marocaine, décrit la nourriture, ainsi que la parole, comme ultime possession dont on ne peut jamais se défaire. On est ce qu’on mange, où qu’on soit. Mais on peut pousser l’analyse au-delà de cela, en affirmant que c’est encore à travers le goût qu’on connait l’autre. Qu’il s’agisse d’ « exotisme culinaire » (Régnier 2004) ou de ce que l’on pourrait définir comme un « cannibalisme exogène », la dégustation des cuisines ainsi dites « ethniques » est une pratique à la mode. Manger l’Autre, pour le connaître ou pour le contrôler ; se faire manger par l’Autre, pour raconter de soi ou pour satisfaire les discours sur l’intégration, témoignent du rôle complexe de la nourriture dans les rapports humains à travers les cultures. L’étude ethnographique que je présente dans cet article vise à illustrer comment certaines femmes marocaines vivant en Italie construisent un savoir culinaire commun, fait de pratiques et de saveurs mobiles, et de quelle façon ce même savoir est acteur du domaine publique. [less ▲]

Mobiles oui, migrants non ? Jeunes marocains qui bougent

in Exploration De La Mobilité Autour De La Méditerranée (in press)

Les récits ethnographiques et les réflexions que je vais présenter dans cet article sont issus d’une recherche menée dans les villes marocaines de Khouribga et de Rabat entre 2007 et 2008. L’étude ... [more ▼]

Les récits ethnographiques et les réflexions que je vais présenter dans cet article sont issus d’une recherche menée dans les villes marocaines de Khouribga et de Rabat entre 2007 et 2008. L’étude concerne la mobilité d’un groupe de jeunes « khouribgii » inscrits dans des projets migratoires vers l’Italie ainsi que les actions et les discours de certains organismes humanitaires (internationaux et locaux) s’occupant de thématiques liées à la migration. L’utilisation d’une distinction terminologique adoptée ici entre mobilité d’une part et migration d’autre part, a été choisi pour représenter une différenciation opérée entre l’expérience faite de la mobilité par ces jeunes à travers leur préparation à la migration, et le blâme et l’entrave à l’action de migrer opérée dans les discours et par les actions des ONG. D’un côté nous avons donc une mobilité qui s’exerce dans l’imaginaire de ces jeunes, tout comme dans des pratiques concrètes mises en place pour réaliser le projet migratoire (qui comportent l’apprentissage d’instruments utiles à l’affronter, tels que la langue italienne ou la capacité de mouvement à travers l’appareil législatif international et national qui régisse la migration) ; une mobilité qui s’exerce également dans la participation aux réseaux migratoires familiaux ; et de l’autre côté, une migration dissuadée par les programmes humanitaires ou sociaux. Ces derniers consentent une mobilité qui puisse s’accomplir dans un rapprochement « virtuel » au pays de destination, à travers notamment des cours de « culture italienne », mais en détournant la définition des parcours migratoires personnels et en les insérant dans la rhétorique de la « migration intelligente », c’est-à-dire en demandant que, s’ils arrivent à être réalisés, ils soient utiles au « développement » de la communauté locale d’origine. A travers l’analyse de ces aspects, cet article vise donc à démontrer la réalité des déplacements des jeunes interviewés, malgré leur permanence sur le territoire marocain, la concrétisation de leur aspiration de migration dans l’expérience de la mobilité, en remettant donc en cause la frontière entre les deux concepts définis ci-dessus. [less ▲]

Anévrisme de l’artère ulnaire chez un couvreur

in Revue Médicale de Liège (in press)

A case of ulnar artery aneurysm in an independent roofer is reported. It is a rare disease often associated with the Hammer Hypothenar Syndrome specifically found in manual workers and athletes exposed to ... [more ▼]

A case of ulnar artery aneurysm in an independent roofer is reported. It is a rare disease often associated with the Hammer Hypothenar Syndrome specifically found in manual workers and athletes exposed to repetitive palmar trauma. [less ▲]

Influence of microfabric evolution on the retention behaviour of compacted clayey soils

in Unsaturated Soils: Research & Applications (2014, July)

Changement, disparition ou éternel retour ?

Scientific conference (2014, January 27)

Familles diasporiques et arènes spirituelles. Approche ethnographique translocale: Kinshasa-Bruxelles-Liège-Kinshasa

in Mazzocchetti, Jacinthe (Ed.) Migrations subsahariennes en Belgique (2014)

Les mots pour dire le goût: une construction historique et culturelle?

in Verine, Bertrand (Ed.) Dire le non-visuel (2014)

Given to a Deity? Religious and social reappraisal of Human Consecrations in the Hellenistic and Roman East

in Classical Quarterly (2014)

Various cases of human beings ‘dedicated’ to deities are attested in Greek epigraphic evidence. Are these kinds of offerings comparable to the dedication of inanimate objects? Besides, does the fact that ... [more ▼]

Various cases of human beings ‘dedicated’ to deities are attested in Greek epigraphic evidence. Are these kinds of offerings comparable to the dedication of inanimate objects? Besides, does the fact that someone is said to be ‘sacred’ to a specific deity necessarily involve that he went through a process of dedication? This article aims at providing a global picture of different situations in which processes of dedications took place. Among the several issues that are tackled, the cornerstone of this article consists of two questions: for what purposes did some people decide to consecrate a human being to a deity and what were the consequences for the consecrated individuals on religious and social levels? Different categories of persons will be contrasted, in terms of processes through which they acquire their new status but also in terms of the freedom/lack of freedom which is conveyed by this new status. It will also be shown that, as far as method is concerned, it is necessary to complete a lexical analysis with a contextual perspective for a deeper understanding of the problem. [less ▲]