[fr] Heinrich Rickert (1863-1936) ; Jugement (Théorie du) ; Connaissance (Théorie de la) ; Edmund Husserl (1859-1938) ; Phénoménologie ; Valeurs (Philosophie des) ; Logique ; Subjectivité ; Evidence (Théorie de l')
[en] This text, wihch is conceived as a historical-critical introduction to Heinrich Rickert's polemical article "The Two ways of the Theory of Knowledge" (Kant-Studien, 1909), is a substantive commentary on the Rickert-Husserl relationship. Discussed topics include: antipsychologism and the view of logic as a normative or theoretical science, theory of obviousness (is obviousness a mere subjective feeling? or is it something else? what is its function in our knowledge procedures?), nature of judgement and truth (what kind of "act" do we perform when we perform a judgement? what is a true judgement? is truth analysable in terms of the correspondance-theory? or is truth a "transcendent" value, which is merely assumed - or not - by the judging agent?), heterological relation between subject and object, etc. Those topics are examined within a broader framework, namely starting from the methodological distinction between "noetical analysis" (or act-analysis) and "noematical analysis" (content-analysis), which can be regarded at some extend as common to Husserl and Rickert.
Ce texte, qui est conçu comme une introduction historico-critique à l'article polémique de Heinrich Rickert, "Les deux voies de la théorie de la connaissance" (Kant-Studien 1909), est une étude détaillé de la relation complexe entre Rickert et Husserl. Les thèmes discutés comprennent notamment: l'antipsychologisme et la conception de la logique comme discipline normative ou théorique, la théorie de l'évidence (l'évidence est-elle un simple sentiment subjectif ou bien est-elle quelque chose d'autre? et quelle est sa fonction au sein de nos processus cognitifs?), la nature du jugement et de la vérité (la vérité est-elle une valeur "transcendante"?), la relation hétérologique entre sujet et objet, etc. Ces thèmes sont examinés dans un cadre plus large, à savoir à partir de la distinction méthodologique entre "analyse noétique" (ou analyse des actes) et "analyse noématique" (analyse des contenus). La thèse soutenue ici est que cette distinction peut être considérée, dans une certaine mesure au moins, comme commune à Husserl et à Rickert.
[Université de Liège - ULg > Département de philosophie > Phénoménologies >]
