[fr] L'article examine brièvement comment la théorie de la modernité réflexive de Giddens, appliquée au domaine de l'intime et de la construction du soi, conduit à sa construction politique de la "troisième voie". Le texte défend que, y compris pour les critiques "de gauche" de Giddens, son analyse de la modernité est utile, parce qu'elle décrit - en creux - les limites de la portée émancipatrice de la réflexivité.
Le texte invite à repenser ce qu'il y a de commun entre le projet idéologique capitaliste et celui de ses principaux critiques historiques, du communisme au libéralisme social. Il suggère qu'on peut utiliser l'analyse "phénoménologique" de Giddens, non pour cautionner ses conclusions politiques, mais pour rendre plus cohérente la critique du capitalisme.
[Université de Liège - ULg > Institut des sciences humaines et sociales > Sociologie des identités contemporaines >]
