[fr] Ce texte dégage la systématicité de la métaphysique deleuzienne de l’Idée autour d’un concept discret, mais décisif de Différence et répétition : le concept de traîtrise – plutôt que le modèle et ses copies, le traître et ses manières. Selon Deleuze, les représentations empiriques de l’Idée ne se comprennent pas depuis leur plus ou moins grande conformité ou adéquation à la nature de l’Idée elle-même. L’Idée n’existe que par ses représentations, selon des trahisons essentielles qui la constituent comme toujours déjà différente d’avec soi. Ce texte tente de montrer que l’empirisme transcendantal – ou la métaphysique de l’Idée – de Gilles Deleuze repose sur ce projet d’une théorisation des différentes manières dont l’Idée est trahie et se manifeste.
