[en] The Mosan region, hagiographic imperial laboratory?
If political and economic conditions particularly favorables for eleventh and twelfth centuries in the old diocese of Liege make the golden age of the Mosan art (the Meuse river valley), the hagiography is not outdone. Exceptional narrative sources instrumentalize the Mosan saints as powerful protectors in the space of an episcopal principality dependent on the the Holy Roman Empire. The working hypothesis is verified through the strict sense of hagiography : Triumphus sancti Remacli (c. 1071), Passio Agilolfi, Translatio Malmundarium and Miracula sancti Quirini et aliorum (after 1062), in a prolific author Sigebert of Gembloux, and in some scattered texts ((Vita Lamberti of canon Nicolas (c. 1145), relation of the pilgrimage Liege in Santiago ...).
Disciplines :
History
Author, co-author :
George, Philippe ; Université de Liège - ULiège > Département des sciences historiques > Département des sciences historiques
Language :
French
Title :
Le pays mosan, laboratoire hagiographique impérial ?
Publication date :
2012
Main work title :
Hagiographie, idéologie et politique au Moyen Age en Occident
Publishing director :
BOZOKI Edina
Publisher :
brepols
Pages :
389-409
Peer reviewed :
Peer reviewed
Commentary :
Le pays mosan, laboratoire hagiographique impérial ?
Si des conditions politiques et économiques particulièrement favorables font des XIe-XIIe siècles l’âge d’or de l’art mosan, l’hagiographie n’est pas en reste. Des récits exceptionnels instrumentalisent les saints mosans en puissants protecteurs sur l’espace d’une principauté épiscopale inféodée à l’Empire germanique. L’hypothèse de travail est vérifiée à travers l’hagiographie stricto sensu : Triumphus sancti Remacli (vers 1071), Passio Agilolfi et Translatio Malmundarium et Miracula sancti Quirini et aliorum (après 1062), chez un auteur fécond Sigebert de Gembloux, et dans quelques textes épars ((Vita Lamberti du chanoine Nicolas (vers 1145), récit du voyage des Liégeois à Compostelle …).
