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See detailEnfance et cinéma
Tomasovic, Dick ULiege

Conference given outside the academic context (2008)

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See detailEnfance et politique chez Spinoza
Herla, Anne ULiege

Scientific conference (2006, May 19)

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See detailEnfance et sexualité
Mormont, Christian ULiege

Article for general public (1997)

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See detailL'enfance volée de Kinshasa
Melice, Anne ULiege

in Espace de Libertés : Magazine du Centre d'Action Laïque (2007), 349

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See detailEnfance, culture, morale. Autour de Sartre lecteur et relecteur d’Alain
Cormann, Grégory ULiege

Conference (2012, September 11)

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See detailEnfance, transmission et individualisation. Le cas des enfants mineurs du Katanga (RDC)
Andre, Géraldine ULiege; Godin, Marie; Mrsic-Garac, Sonia

Conference (2008, July)

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See detailL’enfant (et le) sauvage : entre "L’Idiot de la famille" de Sartre et "La Pensée sauvage" de Lévi-Strauss
Cormann, Grégory ULiege

in Phainomenon : Revista de Fenomenologia (2006)

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See detailL'enfant : sujet ou objet social ?
Durand, Pascal ULiege

Article for general public (1997)

Entretien avec Bernadette Bawin, sociologue.

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See detailL'enfant bâtard des Lumières : L'histoire foucaldienne de la prison
Brausch, Géraldine ULiege

in Observatoire : Revue d'Action Sociale & Médico-Sociale (2010), n°66

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See detailL'enfant dans l'Égypte gréco-romaine
Marganne, Marie-Hélène ULiege

Scientific conference (2004)

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See detailL'enfant dans l'Égypte gréco-romaine
Marganne, Marie-Hélène ULiege

in Revue de Pédiatrie (La) (1999), 30(298-7), 30-37

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See detailL'enfant dans la littérature rituelle védique
Verpoorten, Jean-Marie ULiege

in Ries, J; Théodorides, A; Naster, P (Eds.) L'enfant dans les civilisations orientales (1980)

Dans les Brāhmaņa’s, l’enfant ne joue qu’un rôle occasionnel. Ceux qui participent au sacrifice se tiennent dans la position de l’embryon (garbha) lors du rite introductif, car celui-ci fait d’eux des « ... [more ▼]

Dans les Brāhmaņa’s, l’enfant ne joue qu’un rôle occasionnel. Ceux qui participent au sacrifice se tiennent dans la position de l’embryon (garbha) lors du rite introductif, car celui-ci fait d’eux des « deux-fois nés ». Il arrive aussi que certains récits présentent un jeune garçon encore puceau (kumāra) comme donnant une leçon à un adulte grâce à son savoir. Un récit célèbre narré dans l’Aitareya-brāhmaņa met en scène Śunaḥśepa vendu par son père au prince Rohita, pour remplacer ce dernier comme victime sacrificielle, et sauvé de l’immolation par les dieux. Quelques autres histoires au déroulement insolite concernent des enfants ressuscités ou sauvés de la mort grâce à leur confiance dans le rite ou les dieux. Ainsi le fils de Gaurīviti et d’Asita déchiquté par les démons et retrouvant la vie à l’aide d’un hymne liturgique. Quant au vieillard Cyavana, il redevient jeune grâce au bain de jouvence que lui prescrivent les Aśvin’s. Enfin certains dieux présentent des traits enfantins, ainsi le dieu du feu Agni et celui de la nature sauvage, Rudra, lesquels sont plus libres et moins obsédés par leur pureté de caste que leurs parents. [less ▲]

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See detailL'enfant dans tout ça? De l'avis à l'accord de l'enfant ! Quel mandat pour l'avocat?
Gerin, Corinne ULiege

in Bihain, Luc (Ed.) Aide à la jeunesse. Bilan & Perspectives 1991-2011 (2011)

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See detail« Un enfant de 5 ans pourrait le faire ». Cy Twombly ou la liberté reconquise.
Hagelstein, Maud ULiege

Article for general public (2017)

De nombreux observateurs ont décrit chez Twombly cette réconciliation picturale de l’adulte avec la vitalité ou la liberté enfantine, tout en marquant – bien entendu – la non-coïncidence de ses œuvres ... [more ▼]

De nombreux observateurs ont décrit chez Twombly cette réconciliation picturale de l’adulte avec la vitalité ou la liberté enfantine, tout en marquant – bien entendu – la non-coïncidence de ses œuvres avec les productions des enfants. Malgré sa sensibilité aux compositions gauches, sales, « tripotées », « déjetées » de l’artiste américain, Roland Barthes voyait chez Twombly une « paresse » (et donc une « élégance extrême ») sans commune mesure avec le caractère appliqué (on tire la langue) et appuyé du dessin d’enfant. D’autres ont pu invoquer l’intention artistique, non manifeste ou moins construite chez l’enfant. Dans son texte sur « Le corps parlant de Cy Twombly » (cf. catalogue de l’exposition), Richard Leeman rappelle que l’artiste avait apporté une réponse à ce problème, indiquant que « sa ligne est enfantine (childlike), mais pas puérile (childish) ». Twombly disait encore à ce propos : « C’est très difficile à imiter : pour avoir cette qualité, il faut se projeter soi-même dans la ligne de l’enfant, cela doit se ressentir ». Dessiner comme un enfant de 5 ans, ce n’est pas à la portée de tout le monde. Un enfant de cinq ans pourrait le faire, oui, sans doute, il pourrait en tout cas profiter encore de cette liberté que Twombly a tellement bien su convertir, mais un adulte non-artiste ne le pourrait pas. [less ▲]

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See detailL'Enfant de Destruction. L'iconoclasme dans le théâtre de Valère Novarina
Dubouclez, Olivier ULiege

Master of advanced studies dissertation (2002)

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See detailL’enfant dieu selon Savitzkaya
Demoulin, Laurent ULiege; Demoulin, Christian

E-print/Working paper (2006)

Présentation de l'oeuvre d'Eugène Savitzkaya et de la place qu'elle accorde à l'enfance et analyse psychanalytique de la description de ce "nouveau rapport à l'enfance".

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See detailL'enfant en institution
Born, Michel ULiege

in Dossiers de l'A C T I F (1980), 3

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Peer Reviewed
See detailL’enfant entre plusieurs langues : à la recherche d’une langue de référence
Lucchini, Silvia ULiege

in Enfance : Psychologie, Pédagogie, Neuropsychiatrie, Sociologie (2005), 57(4), 299-317

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See detailL'enfant et la lecture des images
Dumortier, Jean-Louis ULiege

in Revue de la Direction Générale de l’Organisation des Etudes (1980)

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See detailL'enfant malade de sa peau
Gauthier, Jean-Marie ULiege

Book published by Dunod - 2e (2001)

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