La première interprétation heideggérienne de la Monadologie

in Philosophie (in press)

Pour une esthétique de la vérité - De Kant à Kant en passant par Bachelard

in Philosophie (in press)

"Bolzano et le psychologisme. Sur la possibilité des représentations sans objet."

in Philosophie (2013)

Ce texte met face à face la position bolzanienne sur la représentation, qui est essentiellement antipsychologiste, et les critiques qu'il a reçu de la part de deux auteurs partisans d'une position d ... [more ▼]

Ce texte met face à face la position bolzanienne sur la représentation, qui est essentiellement antipsychologiste, et les critiques qu'il a reçu de la part de deux auteurs partisans d'une position d'inspiration brentanienne. Le premier de ces auteurs, Franz Exner, a eu un dialogue prolongé avec Bolzano sur le thème de l'objet des représentations. Twardowski a, de son côté, conçu sa thèse d'habilitation comme une réponse à la thèse bolzanienne des représentations sans objet. dans ce texte j'essaie d'une part de comparer ces deux critiques entre elles et d'autre part de tirer les conclusions quant à leur succès contre Bolzano. [less ▲]

Traduction française (précédée d'une introduction): Paul Natorp, « Sur la théorie platonicienne des Idées » (conférence prononcée en 1913, publiée en 1914)

in Philosophie (2009), 104

Le texte qui suit est la traduction française d’une conférence prononcée à Berlin le 8 décembre 1913 par Paul Natorp, l’un des principaux représentants – avec Hermann Cohen et Ernst Cassirer – de l’école ... [more ▼]

Le texte qui suit est la traduction française d’une conférence prononcée à Berlin le 8 décembre 1913 par Paul Natorp, l’un des principaux représentants – avec Hermann Cohen et Ernst Cassirer – de l’école néokantienne de Marbourg. Natorp y expose à nouveaux frais l’interprétation de l’idéalisme platonicien qu’il avait défendue en 1903, à partir d’une analyse systématique et minutieuse des dialogues de Platon, dans sa Platos Ideenlehre et, de façon condensée, dans son article de 1911 sur « La logique de Platon »1. Comme le montre la conférence, cette interprétation consiste à combattre la séparation aristotélicienne entre logique et métaphysique – ou encore entre pensée et être, Denken et Sein – pour voir dans la théorie platonicienne de Idées une théorie de l’« être-pensé » qui formerait la matrice d’un idéalisme critique ou transcendantal. [less ▲]

Scheler critique de Husserl. Esquisse d'une perspective non transcendantale au coeur du projet phénoménologique.

in Philosophie (2006), 91

Nous nous proposons de retracer les divergences qui caractérisent les philosophies de Husserl et Scheler en partant du principe que c’est bel et bien dans le contexte de la naissance de la phénoménologie ... [more ▼]

Nous nous proposons de retracer les divergences qui caractérisent les philosophies de Husserl et Scheler en partant du principe que c’est bel et bien dans le contexte de la naissance de la phénoménologie qu’elles doivent être toutes deux envisagées. Nous commencerons par retracer le tournant transcendantal de Husserl avant de voir combien ce même tournant poussera Scheler à prendre ses distances avec lui pour évoluer un temps aux côtés de Heidegger. Ensuite, nous tâcherons de montrer combien leurs ontologies respectives les mènent l’un et l’autre à des conceptions de la réduction eidétique radicalement différentes. Enfin, en guise de conclusion, c’est l’issue même de cette réduction et, plus généralement, de la phénoménologie de Scheler que nous tenterons de dégager. Accordons d’emblée qu’il est effectivement difficile de faire l’impasse sur la dimension personnaliste de l’œuvre de Scheler. Néanmoins, nous allons ici nous atteler à une stricte mise à l’épreuve de sa pensée en tâchant de l’évacuer. Cette restriction dans l’analyse nous permettra de mettre en relief une tentative de « pensée » phénoménologique à notre sens judicieuse. Peut-elle alors conserver sa cohérence si on lui concède une échappée « hors phénoménologie » ? [less ▲]

Traduction française (et introduction): Rudolf Hermann Lotze, « Le monde des Idées » (Logik. Drittes Buch. Vom Erkennen, Ch. II)

in Philosophie (2006), 91

L’interprétation de la théorie platonicienne des Idées défendue par Hermann Lotze dans le troisième livre de sa "Logik" de 1874 consiste à comprendre la « théorie des deux mondes » à partir de la ... [more ▼]

L’interprétation de la théorie platonicienne des Idées défendue par Hermann Lotze dans le troisième livre de sa "Logik" de 1874 consiste à comprendre la « théorie des deux mondes » à partir de la distinction, à tous égards fondamentale, entre d’une part la validité des vérités, et d’autre part l’être spatio-temporel des choses ou celui, temporel, des représentations. En posant la question de la vérité, la logique n’a affaire ni à des choses, ni à des représentations. Cette thèse a conféré au chapitre sur le « monde des Idées » une signification critique de première importance et en a fait, du même coup, une référence privilégiée pour les partisans d’un antinaturalisme et d’un antipsychologisme logique. [less ▲]