Pourquoi la théorie de la connaissance a besoin de la psychologie: les arguments de Stumpf

in Gyemant, Maria (Ed.) Psychologie et psychologisme (in press)

Mon objectif est double. Il s’agira, d’une part, de retracer la position de Carl Stumpf face à la querelle du psychologisme (lectures psychologistes de Kant vs lectures antipsychologistes néokantiennes ... [more ▼]

Mon objectif est double. Il s’agira, d’une part, de retracer la position de Carl Stumpf face à la querelle du psychologisme (lectures psychologistes de Kant vs lectures antipsychologistes néokantiennes) et, d’autre part, d’en tirer quelques implications d’allure très générale concernant la place qu’il convient de réserver aux considérations psychologiques en philosophie. Je suggérerai: (1) que Stumpf adopte une voie médiane entre psychologisme et antipsychologisme, (2) que cette voie médiane est représentative de l'orientation philosophique de Brentano et de son école, (3) qu'elle débouche sur une conception fine des rapports entre philosophie (en particulier théorie de la connaissance) et psychologie: la théorie de la connaissance a besoin de la psychologie, sans être à proprement parler "fondée" sur elle. [less ▲]

La richesse du sensible: Stumpf contre les néokantiens

in Calori, François; Foessel, Michael; Pradelle, Dominique (Eds.) De la Sensibilité: les Esthétiques de Kant (in press)

Me focalisant sur la réception de l'esthétique transcendantale de Kant en Allemagne à la fin du XIXe et au début du XXe siècle, je confronte deux lectures concurrentes du kantisme: la lecture ... [more ▼]

Me focalisant sur la réception de l'esthétique transcendantale de Kant en Allemagne à la fin du XIXe et au début du XXe siècle, je confronte deux lectures concurrentes du kantisme: la lecture "déflationiste" des néokantiens, qui aboutit à une conception appauvrie du sensible, et la lecture "inflationiste" de Stumpf, qui fait du sensible un champ richement et intrinsèquement structuré. [less ▲]

Schema of the Brentano School Intellectual Progeny

in Phenomenology and the Cognitive Sciences (2013)

Aperçu synoptique de l'école de Brentano et de ses différentes ramifications.

Brentano and the parts of the mental: a mereological approach to phenomenal intentionality

in Phenomenology and the Cognitive Sciences (2013)

In this paper I explore one particular dimension of Brentano’s legacy, namely, his theory of mental analysis. This theory has received much less attention in recent literature than the intentionality ... [more ▼]

In this paper I explore one particular dimension of Brentano’s legacy, namely, his theory of mental analysis. This theory has received much less attention in recent literature than the intentionality thesis or the theory of inner perception. However, I argue that it provides us with substantive resources in order to conceptualize the unity of intentionality and phenomenality. My proposal is to think of the connection between intentionality and phenomenality as a certain combination of part/whole-relations rather than as a supervenience- or identity-relation. To begin, I discuss some reasons for being a (neo )Brentanian about the mind and briefly introduce the main characteristics of Brentano’s internalist description program. Then, I turn to the current ‘inseparatist’ way of dealing with intentionality and phenomenality, focusing on the demand for unity coming from advocates of phenomenal intentionality. I suggest that the unity of the mind may be put in a new light if we put aside metaphysical-epistemological questions, go back to Brentano’s description program, and endorse his thesis that the mental is something unified in which various parts must be distinguished. In the last section, I draw some lessons from this approach, holding that, for any representational content R, R is (in Brentano’s terms) an abstractive or ‘distinctional’ part of the relevant state, and that, for any qualitative aspect Q, Q is an abstractive or ‘distinctional’ part of the relevant representational content R. [less ▲]

Questions à Dominique Pradelle ("Par-delà la révolution copernicienne")

Speech (2012)

Discussion of D. Pradelle, "Par-delà la révolution copernicienne. Sujet transcendantal et facultés chez Kant et Husserl" (Paris, PUF, 2012).

Pourquoi retourner à Brentano?

Conference (2012, November 13)

What, if anything, can we expect to gain in adopting a Brentanian approach to the mind? Within the field of contemporary philosophy of mind, two distinct motivations are usually put forward in order to ... [more ▼]

What, if anything, can we expect to gain in adopting a Brentanian approach to the mind? Within the field of contemporary philosophy of mind, two distinct motivations are usually put forward in order to justify something like a return to Brentano: His intentionality thesis and his theory of inner perception. I suggest (a) that these two motivations are much more controversial than it is usually believed and (b) that there nevertheless exists another, more convincing reason for going back to Brentano, namely, his theory of mental analysis. [less ▲]

Aux origines de la phénoménologie: le programme analytique de Brentano

Scientific conference (2012, October 31)

L’apparition de la méthode phénoménologique est indissociable d’un vaste programme d’analyse descriptive qui a été mis en place dans l’école de Franz Brentano. Ce programme, qui contraste fortement avec ... [more ▼]

L’apparition de la méthode phénoménologique est indissociable d’un vaste programme d’analyse descriptive qui a été mis en place dans l’école de Franz Brentano. Ce programme, qui contraste fortement avec le programme d’explication externaliste prédominant en philosophie de l’esprit, consiste à décrire les actes et les états mentaux tels qu’ils sont vécus (pour ainsi dire « de l’intérieur »), c’est-à-dire à les décomposer en leurs éléments constitutifs et à saisir leur mode de liaison. J’exposerai la contribution de Brentano sur ce point, en focalisant mon attention sur la question de l’unité du mental, puis j’avancerai quelques raisons pour lesquelles le programme analytique brentanien me semble devoir être poursuivi à l’heure actuelle. Je suggérerai notamment qu’il jette un éclairage nouveau sur le rejet des propriétés non représentationnelles de l’expérience (le rejet des « purs qualia ») et, plus généralement, sur le problème de l’individuation des états mentaux. [less ▲]

Philosophie contemporaine: Matériaux et sources

Learning material (2012)

Extraits de textes classiques de la philosophie contemporaine (support de cours). Plan général: Introduction: Le problème de la perception. L'empirisme classique. Partie 1 - Philosophie analytique. 1. La ... [more ▼]

Extraits de textes classiques de la philosophie contemporaine (support de cours). Plan général: Introduction: Le problème de la perception. L'empirisme classique. Partie 1 - Philosophie analytique. 1. La théorie des sense data: Russell à Cambridge; 2. L'empirisme logique du Cercle de Vienne; 3. L'empirisme sans les dogmes: Quine à Harvard; 4. L'école d'Oxford et la critique de la théorie des sense data; Partie II - Psychologie et phénoménologie. 1. La psychologie de la forme; 2. La phénoménologie: Origines; 3. La phénoménologie herméneutique; 4. La phénoménologie française. Partie III - Métaphysique et philosophie de l'esprit. 1. Introduction à la métaphysique analytique. 2. Introduction à la philosophie de l'esprit. [less ▲]

Méthodologie de la philosophie

Learning material (2012)

Guide méthodologique a destination des auditeurs du cours de "Méthodologie de la philosophie". Le guide reprend les indications pratiques couvrant les trois axes du cours: (1) l'analyse d'un texte ... [more ▼]

Guide méthodologique a destination des auditeurs du cours de "Méthodologie de la philosophie". Le guide reprend les indications pratiques couvrant les trois axes du cours: (1) l'analyse d'un texte philosophique, (2) la rédaction d'un travail universitaire (incluant les conventions typographiques), (3) la recherche documentaire. [less ▲]

Phenomenal Intentionality and the Parts of the Mental

Scientific conference (2012, April 26)

How do the phenomenal character and the intentional content of a mental state relate to one another? I discuss here the view recently supported under the label "inseparatism". My claim is that the two ... [more ▼]

How do the phenomenal character and the intentional content of a mental state relate to one another? I discuss here the view recently supported under the label "inseparatism". My claim is that the two main suggestions made by supporters of inseparatism, namely the supervenience of the intentional upon the phenomenal and the intentional-phenomenal identity, are not compatible with a Brentanian approach. I then suggest that, for Brentano, the relationship between the phenomenal and the intentional should rather be construed as a mereological relation. [less ▲]