La lecture littéraire et l’utopie d’une communauté - Introduction et direction du numéro

in Etudes Littéraires (2010), 41(2), 7-16

Un cas d'urgence qui barre l'horizon du lecteur : "L'Abbé C." de Georges Bataille

in Etudes Littéraires (2010), 41(2), 33-45

Cet article s’interroge sur la manière dont le texte de Bataille, s’adressant singulièrement au lecteur, met en œuvre une performativité de la fiction. Il montre en quoi L’Abbé C. « barre » l’idéalité du ... [more ▼]

Cet article s’interroge sur la manière dont le texte de Bataille, s’adressant singulièrement au lecteur, met en œuvre une performativité de la fiction. Il montre en quoi L’Abbé C. « barre » l’idéalité du sens et de la norme partagée, précipite le lecteur dans une instabilité de lecture et néanmoins l’inscrit dans une forme de partage susceptible de « fonder » communauté. Cette lecture derridienne du texte de Bataille s’attache aux figures du texte (le double, le mensonge, l’enveloppement) ainsi qu’à la feinte que constitue le texte lui-même pour montrer en quoi la dramatisation et la fiction se trouvent être chez cet auteur des formes particulières de destination en relation avec une communauté d’expérience -et non communauté de sens ou d’interprétation : « j’écris pour qui, entrant dans mon livre, y tomberait comme dans un trou, n’en sortirait plus » . En l’espèce de sa lecture, c’est une certaine notion de « vie commune » que L’Abbé C. figure et représente. [less ▲]

L'adresse dans "Le Bavard" de L.R. Des Forêts

Scientific conference (2009, October 27)

Le malentendu comme structure de la communication

in Questions de Communication (2009), 15

Dans les modèles télégraphiques,on considère que la communication fonctionne si les messages de départ et d’arrivée sont identiques.Sinon, cela signifie que le récepteur a mal compris ou que l’émetteur ... [more ▼]

Dans les modèles télégraphiques,on considère que la communication fonctionne si les messages de départ et d’arrivée sont identiques.Sinon, cela signifie que le récepteur a mal compris ou que l’émetteur s’est mal fait comprendre. Dans ce cadre, la pathologie de la communication est l’incompréhension. Ce que nous proposons ici, à partir de l’analyse de situations de communication très particulières (des rencontres enchantées avec des dauphins sauvages), c’est que, à l’inverse, la structure fondamentale de la communication est le malentendu. Or, c’est le refus de reconnaître ce fait (dû notamment au désir vain et désastreux de contrôler le partenaire) qui engendre des pathologies.Admettre au contraire qu’émetteur et récepteur disposent nécessairement de versions différentes de l’interaction et qu’il n’y a pas de version plus objective qu’une autre, c’est replacer l’altérité au coeur d’une communication qui est réussie parce qu’on accepte de mal se comprendre. [less ▲]

Communication, médiation, vulgarisation

Conference (2008, December 11)

Le statut de la représentation dans les processus médiatiques

Scientific conference (2008, March 28)

Conférence introductive : La recherche en SIC aujourd'hui

Conference (2007, May 21)

Compte-rendu de Jacques Walter, "La Shoah à l'épreuve de l'image"

in Quaderni : la Revue de la Communication (2007), 63(printemps), 129-134

France d’en bas

in Quaderni : la Revue de la Communication (2007), 63(printemps), 49-50

Contrat de lecture et image de la science

Conference given outside the academic context (2006)