Patriarch einer Patchworkfamilie

in Literaturkritik.de (2008)

"Sichtachsen" Quer durch Walter Kempowskis Haus und seine Montage "Echolot"

in Literaturkritik.de (2008)

Elfriede Jelineks Schriftbilder zwischen Konkreter Poesie, Pop-Art und littérature engagée

Scientific conference (2008, July)

Elke Heidenreich ist seine Muse Über Martin Walsers Roman "Ein liebender Mann"

in Literaturkritik.de (2008)

Schuld und Scham - shame and guilt

Report (2008)

Der unmögliche Chronotopos – Die „Stunde Null“ als Mythos der Narration am Beispiel von Günter Grass’ „Im Krebsgang“.

in Preusser, Heinz-Peter; Galli, Matteo (Eds.) Deutsche Gründungsmythen von der Hermannschlacht bis zum Wunder von Bern. (2008)

Schuld und Scham

Book published by Winter Verlag (2008)

Aias, herausragender griechischer Heros vor Troia, metzelt im Zustand der Raserei Herdenvieh nieder, in dem er seine Gegner zu erkennen glaubt. Zur Besinnung gekommen, stürzt er sich, beschämt über den ... [more ▼]

Aias, herausragender griechischer Heros vor Troia, metzelt im Zustand der Raserei Herdenvieh nieder, in dem er seine Gegner zu erkennen glaubt. Zur Besinnung gekommen, stürzt er sich, beschämt über den Ehrverlust, in sein Schwert. Die ‚Entschuldigung‘, die für Aias nur durch Entleibung zu leisten war, entspricht heute etwa dem medial inszenierten Rückzug aus der politischen Öffentlichkeit, dem Rücktrittsangebot oder dem Fehlereingeständnis. Offensichtlich gibt es nach wie vor ein kollektives Bedürfnis nach solchen stellvertretenden Reinigungsritualen. Anlässe und Reaktionsformen haben sich zwar gewandelt, das Gefühl der Scham aber ist immer noch von existenziell-individueller Bedeutung und besitzt eine öffentlich wirksame Symbolik. Historisch gesehen spannt der Band einen Bogen von der (laut Georg Wilhelm Friedrich Hegel) ‚gewissenlosen‘ griechischen Antike bis in die ‚unverschämte‘ Gegenwart. Systematisch betrachtet konfrontieren die unterschiedlichen Kulturkreise einander in ihren Definitionen und Kompensationen von Fehlverhalten: vom paganen Griechentum über das christliche Abendland bis hin zum Islam. Im 20. und 21. Jahrhundert bestimmen Diskurse der Bewältigung den Umgang mit der Geschichte, mit Fragen der Kriegsschuld oder des Völkermordes. Kulturelle, nationale, historische und gender-spezifische Unterschiede prägen die verbalen Entschuldigungen, das öffentliche und private Verhalten, Kleidercode und Körpersprache. Während Schamdiskurse dazu dienen, eigenes Fehlverhalten in der Gemeinschaft zu regulieren oder vor dem Selbst zu rechtfertigen, funktionieren umgekehrt Schuldzuschreibungen oder gezielte Beschämungen des anderen als Herrschaftsinstrumente: prominent etwa in den Bildern von Abu Ghraib. [less ▲]

Pietätlose Rezeption? – Elfriede Jelineks Umgang mit der Tradition in „Die Kinder der Toten“.

in Müller, Sabine; Theodorsen, Cathrin (Eds.) Elfriede Jelinek – Tradition, Politik und Zitat. (2008)

Im Zeichen des Ödipuskomplexes. Mutterbindung und Vaterhass in Günter Grass’ Autobiographie „Beim Häuten der Zwiebel“ und seinem Roman „Die Blechtrommel“.

in Hagestedt, Lutz (Ed.) Literatur als Lust. Begegnungen zwischen Poesie und Wissenschaft: Festschrift für Thomas Anz zum 60. Geburtstag (2008)

Zur Realität des „Kulturzionismus“ in Kunst und deutschsprachiger Literatur der Jahrhundertwende

Scientific conference (2007, April 27)