Un oikèma appelé Erechtheion (Pausanias, I, 26, 5)

in Carlier, Pierre; Lerouge-Cohen, Charlotte (Eds.) Paysage et religion en Grèce antique. Mélanges offerts à Madeleine Jost (2010)

A close reading of Pausanias’ visit of the north side of the Athenian Acropolis suggests that the present identification of the Erechtheion, which dates back to the seventeenth century, is highly doubtful ... [more ▼]

A close reading of Pausanias’ visit of the north side of the Athenian Acropolis suggests that the present identification of the Erechtheion, which dates back to the seventeenth century, is highly doubtful, as some very few scholars have concluded during the last three decades. The present analysis addresses the word "oikema" used by Pausanias in his description of the Acropolis, comparing this use with all the other places where it appears in the Periegesis. We may conclude that the asymetrical Ionic temple was completely devoted to Athena Polias. Therefore, the so-called Erechtheion has still to be found. [less ▲]

Dossier : Politique et religieux. Relativiser les débats au regard de l'histoire

Article for general public (2010)

Dans nos sociétés sécularisées, le politique et le religieux occupent des sphères séparées et l'irruption des signes religieux dans l'espace public suscite régulièrement des débats passionnés. Le présent ... [more ▼]

Dans nos sociétés sécularisées, le politique et le religieux occupent des sphères séparées et l'irruption des signes religieux dans l'espace public suscite régulièrement des débats passionnés. Le présent dossier entend replacer la question des relations entre politique et religion dans une perspective historique et critique. Quelques moments-clés de cette interaction ont été privilégiés, de l'Antiquité à nos jours : les polythéismes grec et romain où politique et religieux sont enchevêtrés ; les débuts du christianisme où l'adhésion volontaire à une profession de foi change la donne ; la période moderne, où la réflexion philosophique, d'une part, et l'émergence des États européens, d'autre part, questionnent la place de l'Église dans la cité ; la relation entre islam et politique, remise en perspective dans une comparaison avec le christianisme ; la définition du fait d'être « laïque » aujourd'hui. Un tel parcours historique permet de nourrir la réflexion sur des enjeux contemporains, en leur donnant une profondeur de champ qui a le mérite de relativiser les positions. [less ▲]

Review of St. L. Budin, The myth of sacred prostitution in Antiquity

in Bryn Mawr Classical Review (2009)

Greek priests and ‘cult-statues’: how far are they unnecessary?

in Mylonopoulos, Ioannis (Ed.) Divine Images and Human Imaginations in Ancient Greece and Rome (2009)

La féminité des déesses à l’épreuve des épiclèses : le cas d’Héra

in Bodiou, Lydie; Mehl, Véronique (Eds.) La religion des femmes en Grèce ancienne. Mythes, cultes, société (2009)

Le lexique des lieux de culte dans la Périégèse de Pausanias

in Archiv für Religionsgeschichte (2008), 10

Compte rendu de Nadine Deshours, Les mystères d'Andania (Bordeaux, 2006)

in Kernos : Revue Internationale et Pluridisciplinaire de Religion Grecque (2008), 21

J. Rudhardt †, Opera inedita. Essai sur la religion grecque & Recherches sur les Hymnes orphiques

Book published by CIERGA (2008)

Maternité et divinité en Grèce antique : l’exemple de Déméter

in Dermenjian, G.; Guilhaumou, J.; Lapied, M. (Eds.) La puissance maternelle en Méditerranée. Mythes et représentations (2008)

Review of W. Hutton, Describing Greece

in Bryn Mawr Classical Review (2007)