Külpe et l'idée d'une critique de la raison empirique

Conference (2006, June 09)

Oswald Külpe is known as one of the leaders of the so-called "Denkpsychologie" ("Psychology of thought"). I here present several aspects of his reflexions on the content-object distinction, which has been ... [more ▼]

Oswald Külpe is known as one of the leaders of the so-called "Denkpsychologie" ("Psychology of thought"). I here present several aspects of his reflexions on the content-object distinction, which has been emphasized in the Brentano-school and has exercised a decisive influence on the philosophy of psychology at the beginning of the 20th century. I nevertheless focus on the "ontological" status of the objet of thought, as it is analyzed by külpe in his famous work "Die Realisierung". [less ▲]

Heidegger et la philosophie de la religion : aperçu de quelques problèmes d’interprétation

Scientific conference (2006, February 08)

Recension de: Denis Seron, Objet et signification. Matériaux phénoménologiques pour la théorie du jugement, Paris, Vrin, 2003

in Revue Internationale de Philosophie (2006), 2006(2), 254-259

De Mill à Husserl, en passant par Kant ou Brentano, la philosophie moderne semble s’appuyer, de façon explicite ou non, sur une double équation qui témoigne de l’importance accordée à la problématique du ... [more ▼]

De Mill à Husserl, en passant par Kant ou Brentano, la philosophie moderne semble s’appuyer, de façon explicite ou non, sur une double équation qui témoigne de l’importance accordée à la problématique du jugement. D’une part : être, c’est être l’objet d’un jugement. Et d’autre part : connaître, c’est juger. Guidée par ces deux idées, l’étude de Denis Seron montre que la théorie du jugement ne se limite nullement à une discipline spéciale, mais est plutôt appelée à constituer ce qu’on pourrait nommer, après Kant, un « tribunal de la raison », dont le pouvoir de légiférer – la fonction critique au sens le plus strict du terme – s’exerce aussi bien dans le domaine de la théorie de l’objet (ontologie formelle) que dans celui de la théorie de la connaissance. [less ▲]

H. Rickert, Les deux voies de la théorie de la connaissance (1909)

Book published by Vrin (2006)

First published in the "Kant-Studien" (1909), Rickert's "two ways of the theory of knowledge" is a master-piece of the debate between neo-Kantianism and Husserl's phenomenology. In this text, Rickert ... [more ▼]

First published in the "Kant-Studien" (1909), Rickert's "two ways of the theory of knowledge" is a master-piece of the debate between neo-Kantianism and Husserl's phenomenology. In this text, Rickert - with Windelband and Lask one of the main representatives of the Heidelberg neo-Kantian school - presents in a clear and synthetic way the principles of his critical philosophy. The French translation of the German Text is here accompanied by a substantive commentary (100 p.) on the Rickert-Husserl relationship. Discussed topics include: antipsychologism and normative logic, theory of obviousness, nature of judgement and truth, heterological relation between subject and object, etc. Those topics are examined from the methodological distinction between "noetical analysis" (or act-analysis) and "noematical analysis" (content-analysis), which can be regarded at some extend as common to Husserl and Rickert. [less ▲]

Analyse noétique et analyse noématique

in H. Rickert, Les deux voies de la théorie de la connaissance (1909) (2006)

This text, wihch is conceived as a historical-critical introduction to Heinrich Rickert's polemical article "The Two ways of the Theory of Knowledge" (Kant-Studien, 1909), is a substantive commentary on ... [more ▼]

This text, wihch is conceived as a historical-critical introduction to Heinrich Rickert's polemical article "The Two ways of the Theory of Knowledge" (Kant-Studien, 1909), is a substantive commentary on the Rickert-Husserl relationship. Discussed topics include: antipsychologism and the view of logic as a normative or theoretical science, theory of obviousness (is obviousness a mere subjective feeling? or is it something else? what is its function in our knowledge procedures?), nature of judgement and truth (what kind of "act" do we perform when we perform a judgement? what is a true judgement? is truth analysable in terms of the correspondance-theory? or is truth a "transcendent" value, which is merely assumed - or not - by the judging agent?), heterological relation between subject and object, etc. Those topics are examined within a broader framework, namely starting from the methodological distinction between "noetical analysis" (or act-analysis) and "noematical analysis" (content-analysis), which can be regarded at some extend as common to Husserl and Rickert. [less ▲]

Question à Denis Seron

Scientific conference (2005, March 23)

Je contraste ici la théorie du jugement de Husserl, telle qu'elle est analysée par D. Seron, avec la théorie du jugement d'Emil Lask.

Nécessité logique et nécessité réelle. Le concept de loi chez Windelband et Rickert

Scientific conference (2005, January 28)

A travers les concepts de "Sollen" et de "Müssen", les néokantiens Heinrich Rickert et Wilhelm Windelband ont tenté de thématiser la distinction entre deux formes de nécessité: la nécessité logique (qui ... [more ▼]

A travers les concepts de "Sollen" et de "Müssen", les néokantiens Heinrich Rickert et Wilhelm Windelband ont tenté de thématiser la distinction entre deux formes de nécessité: la nécessité logique (qui se manifeste notamment dans le fait de "devoir juger") et la nécessité réelle (qui se manifeste dans les lois naturelles). [less ▲]

Recension de: Éric Dufour, Les néokantiens. Valeur et vérité, Paris, Vrin, 2003

in Dialogue : Canadian Philosophical Review = Dialogue : Revue Canadienne de Philosophie (2005), XLIV(1), 169-172

Longtemps relégué à l’ombre de la phénoménologie, le néokantisme suscite depuis quelques années déjà un regain d’intérêt remarquable. Plusieurs travaux récents en témoignent, dont ceux d’Éric Dufour ... [more ▼]

Longtemps relégué à l’ombre de la phénoménologie, le néokantisme suscite depuis quelques années déjà un regain d’intérêt remarquable. Plusieurs travaux récents en témoignent, dont ceux d’Éric Dufour, traducteur de différents textes issus du néokantisme et auteur d’une monographie consacrée à Hermann Cohen. Dans son nouveau livre sur Les néokantiens, Éric Dufour présente une étude rigoureuse et nuancée qui ne recule pas devant ce pari risqué : confronter les positions des principaux représentants des écoles de Marbourg (Cohen, Cassirer, Natorp) et de Heidelberg (Windelband, Rickert, Lask), tout en faisant droit aux différences internes à ces écoles et, le cas échéant, à l’évolution particulière des philosophes. [less ▲]

Quelques réflexions introductives

in Bulletin d'Analyse Phénoménologique (2005), 1(1), 6-15

La critique de la théorie des valeurs dans L’Origine de l’œuvre d’art: Contribution à une confrontation entre Rickert et Heidegger

in Revue Philosophique de Louvain (2005), 103(3), 390-414

Le but de cet article est de développer la thèse selon laquelle les célèbres conférences de Heidegger rassemblées sous le titre « L’Origine de l’œuvre d’art » sont écrites, implicitement, contre la ... [more ▼]

Le but de cet article est de développer la thèse selon laquelle les célèbres conférences de Heidegger rassemblées sous le titre « L’Origine de l’œuvre d’art » sont écrites, implicitement, contre la théorie des valeurs défendue par son ancien professeur Heinrich Rickert. On y expose d’abord la conception « axiologique » de l’œuvre d’art à travers les textes de Rickert (1910-1934), son enracinement dans le concept lotzéen de « valeur » et ses conséquences. On s’applique ensuite à relever brièvement la critique d’une théorie générale des valeurs dans les cours de Heidegger (1919-1927), pour finalement dégager le prolongement de cette critique dans « L’Origine de l’œuvre d’art » (1936). Sans négliger le rôle de l’interprétation heideggérienne de Kant, on souligne alors le rejet de la notion de « valeur esthétique », son enracinement dans la lecture phénoménologique des concepts grecs et ses conséquences. [less ▲]